大唐的网红诗人，自带流量的李白。生于701年2月28日，逝世于762年12月。他主要成就有以下内容：开创了古代浪漫主义文学的高峰，开创了歌行体，他的七绝也达到了了前无古人后无来者的高度。但李白有几个别名，别名缘由又从何而来？且听我娓娓道来。

(资料图片)

李白有很多个名字，在西方，他被称作Li Po，西方的人翻译他的诗歌都署名的这个名字，有时也有人把它拼做“Lo Bo”。在我们中国，李白这个名字可谓是家喻户晓，下至几岁孩童，上至几十岁老妪都知晓其大名。

一、李太白

李白字太白，于是便有了别称李太白。

二、青莲居士

我们平时经常看到这样一句话“李白，字太白，号青莲居士。”但是为什么李白要自号青莲居士呢？我经过学习翻阅资料后，总结出以下三点原因。

第一，号青莲居士是为了寄托对故乡的思念。

李白小时候便跟随父亲迁移进入了四川的绵州，准确的来说是四川绵州清廉乡月圆村，之后的李白在这里生活，在这里成长。

四川绵州的清廉乡有他童年的记忆，月圆村回荡着他儿时的欢声笑语，陇西堂充满着他成长的脚印，天宝山镌刻着他的朗朗书声。

《静夜思》，即可读出他对故乡的思念之情。

《静夜思》

唐 李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

“青莲”为“清廉”的谐音，表明李白对故乡的深沉的思念。

第二，向世人展现的信仰理想。

不知各位朋友们可知，李白年轻时修过道，他的对道的向往之心并未因为追求“功名”而放弃。他二十岁的时候，被自称高天师的一位修道人授予道，正式加入修道行列后，李白便开始一门心思，心无旁骛的炼丹服药。李白所做的《相和歌辞 凤吹笙曲》有一句诗歌就提到这点。

《相和歌辞 凤吹笙曲》

李白

仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。

始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。

玉京迢迢几千里，凤笙去去无边已。

欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。

此时惜别堪闻，此地相看未忍分。

重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。

绿云紫气向函关，访道应寻氏山。

莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。

再往后的漂泊生涯中，李白从来没有放弃过炼丹和修道。他在进入永王李璘的幕府之前，就一直在庐山修道。

并且，莲花一直都是道家所尊崇的象征，象征至妙、至洁、至神、至圣之物，“青莲”更甚。

所以说，李白自号青莲居士，也有一部分原因是为了表明自己对于道教的信奉。

第三，表达自己的品格。

李白崇尚田园自然美。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是谓莲也。

李白就是如此之人，高洁伟岸，不予世俗同流合污，不畏权贵摧眉折腰。

三、其他别称

李白在家族兄弟之中排行第十二，因此李十二是家庭昵称，他的亲朋好友和同代诗人偶尔会这么称呼李白，有人甚至为他写诗就题名“寄李十二”，例如在后来诗人杜甫思念李白时所做的《寄李十二白二十韵》。

《寄李十二白二十韵》

杜甫

昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。

在这里我就不对这首诗进行深层次的解析介绍了，关于李白与杜甫的关系，我后续将会更深入的了解再分享，这首诗词，就留着后面在进行介绍。

李白在世时，诗名便已经远扬，崇拜他的人称他为“谪仙”，他去世后的一千两百多年中，人们也称他为“诗仙”。

因为他爱酒、又经常醉酒，因此又有“酒仙”之名。