《金陵十二钗》到底是指什么呢？它是警幻情榜上的十二个女子的合称，依次为：薛宝钗、林黛玉（林黛玉与薛宝钗并列第一）、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。作者通过这十二个女子的悲欢离合，叙尽世间炎凉，以警示后人。这么说，用《金陵十二钗》做《红楼梦》的别名，也还是扣题的。

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但是这个《金陵十二钗》却是最具争议的，这是因为它被认定是“曹雪芹”题的，那么真相果真如此么？请看：

红楼梦第一回。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

在胡适等人的眼里，这段文字似乎确言妥妥的，曹雪芹就是《红楼梦》的作者，细细一分析，实则不然！因为从书面上看，“曹雪芹”仅是《金陵十二钗》的作者。但事实上，《红楼梦》从来就不叫《金陵十二钗》。《红楼梦》从它诞生起，最早的名字就一直叫《石头记》，直到1784年甲辰本出炉，才正式被改名为《红楼梦》。换句话来说，是胡适等人自作多情，一厢情愿了。他们对“曹雪芹”的认知，仅仅停留在书面上的那个障人耳目的“曹雪芹”。

第一：脂砚斋作为一名批书之人，他是绝对不可能在作者还活着的时候，就将“曹雪芹”所拟的《金陵十二钗》书名，私下篡改成《脂砚斋重评石头记》的。也就是说《金陵十二钗》之书名，根本就不存在，它只是小说上虚拟的一个书名。脂砚斋一句“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”，将胡适等人那一丝丝幻想掐灭！

第二：脂砚斋又一句“若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚”，再次彻底将胡适等人那一丝丝幻想掐灭！

第三：《红楼梦》染指宫闱秘事，涉及文字狱。那么“曹雪芹”他有几个胆量将自己的名字署在上面？他又是怎么知道这些与他身份完全不匹配的皇宫秘事？他写《红楼梦》的大背景是什么？动机又是什么？等等。

可见，今天中国红学会将一个有争议的“曹雪芹”，急匆匆地认定为红楼梦作者是荒谬的，极不负责的。中国红学会，不是曹学会！目前，踢馆函扔在中国红学会已一个多月，如果中国红学会连对擂和“真理是越辩越明”的勇气都没有的话，那么还是趁早解散，别再误人子弟了！因为纸是包不住火的，再将谎言捂住，终将被钉在历史的耻辱柱上。是该还红楼梦真正的作者爱新觉罗·弘暟的一个清白了。