阁皂山位于樟树市东南20公里处的赣江东岸，逶迤绵延二百余里，因其“形如阁，色如皂”而得名。是武夷山西延的支脉，峰回峦复，古竹苍松，霞蒸云蔚，引絮含烟，号称“清江碧嶂”。

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阁皂山是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山。东汉建安七年（202），相传道学家葛玄曾在此修真悟道，后云游四海，最终仍回到阁皂山，并在骆驼峰之侧修建卧云庵，筑坛立灶，炼丹八载，终成“九转金丹”。他服丹“飞升”后，被道教尊为“太极仙翁”。葛玄的“仙迹”使得阁皂山成为一名胜，道学家云集于此。北宋杨申《阁皂山景德观记》云：学道之士五百人，为屋一千五百间，可见当时之盛况。葛玄既是灵宝道派的始祖，又是樟树医药业的莫基人，阁皂山也因此成为樟树药帮的“祖山”。传说阁皂山曾经流行过瘟疫，葛玄采药制成丹丸为山民治疗，后来一些跟随葛玄采药的人，便将山里的药材拿到街市上出售，这些临时的药摊，开创了樟树药业活动的先河。葛玄之后，他的弟子继续在阁皂山布道炼丹，种药行医，其中以葛洪贡献最大，在中国的道教史上将两葛并称“葛家道”，阁皂山亦因两葛而成为道徒的“圣地”,阁皂山也亦称葛岭。唐高宗仪凤年间（676～678）赐阁皂山为天下第三十三福地。相传道教有三十六洞天，七十二福地，

皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国绵绣河山之胜境。阁皂山在宋代进入鼎盛时期，与金陵（今南京）茅山、广信（今贵溪）龙虎山并称天下三大名山，盛况空前。据史料记载，当时这里曾有宫观殿堂一千五百余间，道士五百余人，良田三千亩，道家称之为“神仙之馆”。清末，阁皂山屡遭危厄，延续一千六百多年的宫观香火趋于衰落。

阁皂山不仅曾以道医著世，而且其山川风光，胜景天成。阁皂山峰峦越百，仙道遗迹比比皆是。骆驼峰为葛玄得道藏丹处，太极峰为玉女理鬓处，西坑挂壁峰为张道陵修炼之地，有张天师坛。剑劈石、双鲤门、风门、一天门、丹井等处，无不俊美奇特，加上那美丽的神话传说，更显得神奇无比。凌云峰峡口的悬崖上，飞跨着一座石拱桥名曰鸣水桥。它建于北宋政和元年（1111），历经了900多年的风雨，桥拱至今完好无损。阁皂山四周由骆驼、太极、玉女、凌云、丁仙诸峰环抱，诸峰高多为海拔500公尺左右，唯凌云峰海拔802.7公尺。登上高峰，极目四望，峰峦叠翠。阁皂山土良水清，林青竹翠，雨水丰沛，气候宜人，有“夏眠需盖被，寒冬鲜有冰”，“著衣台上三冬暖，鸣水亭前六月凉”之说。古往今来，阁皂山以山川之秀、景色之奇、古迹之异、传说之神而吸引了历代仁绅庶子、骚人墨客。如：朱熹、文天祥、解缙、施润章、裴汝钦、黄介民等名家都曾登山览胜，一睹阁皂风光，且大都留有题章。目前阁皂山已开发的景点有：接仙桥、山门、一天门、瀑布泉、鸣水桥、大万寿崇真宫、紫阳书院、石门石、风门、丹井、照门松、引路松等。主要景点的特色如下：

接仙桥 当年，葛玄在阁皂山修炼时，常在桥头迎接来山求医问道、采药炼丹的各路“仙人”，此桥因此命名接仙桥。桥四周峰峦迭翠，茂林修竹，岚霭蒸腾。桥下溪流澄澈，卵石历历可数，山花吐秀，轻风拂来，让人有超凡脱俗之感。

一天门 一天门是进入阁皂山福地的门户，始建于清光绪二年，由八棱柱、横额、雀替、方础组成，呈门字形，全为绿豆石建造，高7.17米，宽4.30米。石坊上部面南横书“一天门”三字，北面按唐高宗御赐封号，镌“三十三福地”五字。穿过石坊，拾级而上，浓荫夹道，仰望上空，但见天留一线，故又有“一线天”之称。

江西道教名山阁皂山接仙桥

江西道教名山阁皂山一天门

江西道教名山阁皂山御道

江西道教名山阁皂山流淌的山溪

江西道教名山阁皂山著名的鸣水桥

江西道教名山阁皂山湖畔草地上盛开着艳丽的格桑花

江西道教名山阁皂山紫阳书院

江西道教名山阁皂山大万寿崇真宫简介

江西道教名山阁皂山大万寿崇真宫