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今天整理上平九佳韵第四段学习笔记。

杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾介，东巡岱畤定燔柴。锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。

杞在这里做枸杞解，和梓对应都是植物，桧、楷这里也都做植物对应。水泊和山崖是自然环境对应。舞裙、歌袖都是表演用的衣物。玉陛、瑶阶都是豪华建筑物，王伟勇老师举了一个版本是天阶，但是我觉得瑶和玉对仗更工整。风入袂，月盈怀，袂是衣袖，字面意思是轻风吹入衣袖，宽大的衣袖迎风飘扬，很有飘飘欲仙之感，明亮的月光照耀胸怀。这一联让我想起李煜的咏扇残句“揖让月在手，动摇风满怀。”虎兕和狼豺都是凶猛的野兽。

马融堂上帐，马融是东汉著名的经学家，据《后汉书·马融传》记载，马融在高堂上设置绛纱帐，在帐前教授生徒，帐后配置女乐歌舞，很会享受生话。羊侃水中斋，羊侃是南北朝时期的名将，《南史·羊侃传》记载，羊侃初到衡州时，将两艘船连在一起，在上面建造三间通梁水斋，以珠玉锦帛来装饰，设置帷屏，陈列女乐，乘着涨潮解开缆绳，对着水波摆开酒宴，两岸挤满了看热闹的观众。

北面黉宫宜拾芥，古代天子坐北朝南，臣子向天子行礼自然面向北方，所以称北面。黉宫是学校的别称。古代天地君亲师并尊，学生向老师行礼，也如同臣子拜见君王，北面行礼。在学校里尊重老师，学好知识考取功名富贵就象拾取草芥一样容易。《汉书·夏侯胜传》“始，胜每讲授，常谓诸生曰："士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俛拾地芥耳。学经不明，不如归耕。’”东巡岱畤定燔柴，这一联是讲述古代帝王封禅泰山的事，岱是泰山的别称，畤是古代祭祀天地五帝的固定场所，燔柴是祭天的一种仪式，《尔雅·释天》云：“祭天曰燔柴。”邢昺疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”当然封禅仪式是古代帝王夸耀自己功业的手段，也不是随便帝王就有资格封禅的。

锦缆春江，横笛洞箫通碧落；豪华的船只在春水盈满的江上航行，横笛和洞萧合奏的音乐声响彻天地。锦缆，用锦缎编织的缆绳指示船只的奢华，碧落，是天空的意思。我们都很熟悉唐·白居易《长恨歌》中的诗句“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”华灯月夜，遗簪堕翠遍香街；这一联用于形容古代元霄佳节，大都市的繁华热闹，《梦梁录》记载了北宋都城汴梁，每逢元霄灯会热闹异常，人们通霄达旦地饮酒、游街、赏灯、狂欢，人们的首饰、头饰掉了一地而不自觉。“堕翠遗簪，难以枚举。”